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POSMODERNIDAD. Trabajo de imágenes y sonido

Comentario de videos de posmodernidad

Comentario al video de:

       http://nanigonga.blogspot.com/

Encontramos un video donde combina  imágenes que resultan iconos de la cultura posmoderna, con otras de una película que a pesar de centrarse en una cultura externa a la occidental, guarda muchos paralelismos con esta. Representa esa globalización en la que estamos inmersos, pero esto se muestra como una pérdida de identidad del individuo. Deja de ser dueño de sí mismo, se encuentra dominado por la tecnología, los poderes fácticos… Un mundo totalmente deshumanizado donde no tiene cabida el planteamiento de visiones alternativas. Justo lo contrario de lo que debería suponer esa idea de globalización, entendida como una suma de distintos posicionamientos, y no como la imposición de un solo punto de vista.

Esta enajenación de la conciencia del individuo se refuerza con el sonido: una canción casi estridente donde te invita a dejarte llevar, a ser dominado de forma consciente planteándolo como una religión. Como el mejor camino a seguir.

Comentario al video de:

        http://elarteysuscosas.blogspot.com

En este caso plantea un escenario único muy simple donde se muestra dos jóvenes en una habitación comunicándose a través de sus ordenadores.

Aunque sólo se refleja una faceta de lo que supone el posmodernismo si resulta representativa de ese aspecto en concreto. Muestra la dependencia de las tecnologías, el sometimiento de los individuos a las nuevas formas de poder  llegando  al extremo de crearnos necesidades superfluas, incapacitándonos para una comunicación realmente libre, interactiva  y rica como supone el uso de la palabra y los gestos que surgen en una conversación.

Sin música, porque nadie les marca qué deben oír en esos momentos. O, tal vez, porque lo extraordinariamente moderno es el sonido del teclado, y no el de la palabra.

Comentario al video de :

                http://alvarofilter.blogspot.com

Aquí plantea la idea de posmodernidad a través de unas imágenes que pertenecen a distintos campos: los últimos conflictos bélicos como precedentes de las nuevas líneas de pensamiento, el nuevo orden económico donde grandes empresas dominan el mercado, los medios de comunicación marcando las conductas, y las nuevas tecnologías como el gran mecanismo capaz de dirigirlo todo.

¿La era de la información o la de la desinformación?

Esta avidez de información encuentra un medio magnifico utilizando  las nuevas tecnologías para manipular las masas. Cada vez somos más dependientes del mensaje que transmiten sin pararnos a analizar hasta qué punto nos interesa realmente.

Algo que no me gusta es la transición de imágenes reforzada con comentarios. Me parecen un poco tremendistas. En algunos casos no estoy de acuerdo con ellos. Como el que plantea que las guerras dan paso a estas formas de pensamiento. Opino que en realidad los fallos en los metarrelatos son lo que generan los grandes conflictos.

También creo que siguen generándose grandes figuras humanas que, como siempre, se valorarán cuando pase un tiempo y se puedan analizar con cierta perspectiva.

COMENTARIO AL TEXTO DE DANTO

 9, diciembre , 2010

                                                                                   

COMENTARIO AL TEXTO DE DANTO:

La primera idea  que me  sugiere la lectura del texto es que este señor tenía una visión muy reducida del mundo. O, al menos, a lo que el concepto de Arte se refiere. Como todo en la vida, el Arte evoluciona, no es algo estático sino justo lo más opuesto posible a ello. Quizás es lo que realmente lo define: esa capacidad de reflejar el momento donde se encuentra inmerso. No hay más que hacer una visión a lo largo de la historia del Arte, como él mismo plantea, para darse cuenta de ello.

Sí podríamos entender “término de una forma de expresión”, pero no como muerte, sino como evolución, como cambio o una nueva visión.

Por supuesto que toda previsión que se ha hecho del mundo se realiza desde la perspectiva de la época donde estamos inmersos y nunca seremos capaces de anticiparnos prediciendo cómo será. Por mucha imaginación que tengamos. No se trata convertirnos en videntes. No por ello se muere el Arte. No porque caiga un imperio deja de existir el Mundo. A ciertas alturas esta visión apocalíptica debería de estar superada.

 La verdad es que debería alegrarnos ser incapaces de predecir, no ya el Arte, sino la ciencia, la economía, la política. Todo lo que conforma una época. Eso implica la existencia de la capacidad de innovación, de evolución en definitiva.

Esa afirmación tan rotunda de “muerte del Arte” me parece una auténtica soberbia y falta de conocimiento. Es querer establecerse como centro del universo e ignorar o,  mejor dicho, despreciar todo lo que quede fuera de nuestro ámbito.

En cuanto a su planteamiento de que el Arte se haya convertido en filosofía me parece equivocado: siempre ha sido filosofía. Refleja una visión particular del mundo desde la óptica de la época en que es concebida una obra. Plantea su sentido. No es lo mismo el concepto estético ni la finalidad que se busca de una a otra distinta.

¿Por qué ese empeño por buscar un sentido absoluto, una definición global de Arte? Si hay algo absoluto, desde luego sería que nada lo es.

Intentar explicar el fin del Arte es como intentarlo con la Biología, por poner un ejemplo. ¿ Cómo desligarla de la Física, la Química, el sentido del macrocosmos y el microcosmos?

 ¿ Cómo desligar el Arte de la época a la que pertenece, de la cultura en la que está inmerso, la técnica propia del momento, el grado de conocimiento, la expresión, o el grado de evolución del pueblo que lo crea? Es imposible. Por ello, no se puede afirmar que haya muerto, sólo cambia; nada más. Y nada menos.